送楞严经珣维那

尸罗清浄心清浄,寄迹南台亦偶然。
室掩香灯见行道,壁悬巾屦伴孤禅。
宝书独欲烦君诵,法力真期迨我先。
细味此诗如实录,他年僧史定须编。

译文

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持守戒律身心都无比清净,你我托身南台寺本就是偶然的云水因缘。
掩起房门在香灯旁经行修持,墙上挂着巾鞋陪伴你独自坐禅。
这部珍贵的《楞严经》就劳烦你独自诵持,我真心期许你修行的境界能先我一步证得。
仔细品味这首诗就像如实记录下我们的交游,往后的僧史里必定要把这段往事编入。

注释

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  • 尸罗梵语音译,意为戒律,是佛教徒所应持守的清净行为准则。
  • 维那又作都维那,是佛教寺院中的职事僧,掌管僧众威仪、进退等相关事务。
  • 寄迹托身、寄居,这里指僧人云游挂单、临时居留的意思。
  • 巾屦手巾和僧鞋,代指僧人日常的随身生活用品。
  • 宝书这里特指《楞严经》,是佛教重要的大乘经典,被禅门视为修心的核心典籍。
  • 迨及、到,这里指修行证得的境界能够先于自己抵达。

赏析

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这是一首典型的宋代禅门赠别诗,完全跳出了世俗送别伤离的窠臼,通篇以清净禅意为底色,开篇就从持戒清净的根本修行处落笔,将二人寄居南台的因缘视作偶然的云水萍踪,尽显禅家无住的洒脱。

中间两联描摹珣维那日常修行的行状:掩室行道、壁悬巾屦、孤禅相伴,把清苦却自足的禅院日常写得极具画面感,没有半分枯寂的气息,满是对同修修行境界的赞许。

尾联落脚到同修的期许,既点出对方精研《楞严经》的修行特色,又以共期证道的约定作结,最后直言这段修行往事自会被日后的僧史记录,语气温和笃定,尽显两位禅友之间相知相惜的深厚情谊。

创作背景

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释德洪是北宋后期著名诗僧,号觉范,属于临济宗黄龙派,擅长以诗笔演绎禅理,著有《石门文字禅》《冷斋夜话》等作品传世。

这首诗是他旅居湖南南台寺期间,赠送给寺院中担任维那、专精诵习《楞严经》的僧人珣公的送别之作,全无世俗赠别的离愁俗套,满是禅门同修的期许与共情。

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