赠麻城接待僧胜上人

绿发凋零白业增,住庵随分有规绳。
为分一邑人家饭,普供十方云水僧。
扫径客来圆笑靥,开轩云破露寒层。
君看击桶金牛手,坐续山头柏子灯。

译文

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你青丝渐凋年岁渐长,清净善业日益精进,所居的小庵行事处处都有清规戒律可循。
你分领了全县信众供养的斋饭,普遍招待来自十方各处云游参禅的行脚僧。
扫净小径迎客到来,脸上满是圆满的笑意,推开窗扉云气散开,露出清寒的层层山景。
你看那当年勘破金牛公案的宗门明眼人,如今安坐接续着山头长明的柏子佛灯。

注释

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  • 胜上人上人是古代对僧人的尊称,胜上人即法号带“胜”字的麻城当地僧人,专职接待往来云游的僧众。
  • 白业佛教术语,指清净的善业,与代表恶业的“黑业”相对。
  • 云水僧也称云游僧,指行踪不定、四处行脚参禅的僧人,如行云流水般没有固定居所。
  • 笑靥原指酒窝,这里代指满面和善的笑容。
  • 击桶金牛著名禅宗公案,传说马祖道一曾以“金牛触桶”的机缘开示学人,此处用来指代胜上人深得禅宗宗旨,是禅门的明眼大德。
  • 柏子灯以柏子为燃料的佛前长明灯,代指禅林代代相传的佛法灯焰。

赏析

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这首诗是宋代禅僧酬赠诗的代表性作品,全无世俗应酬的浮泛之气,句句贴合僧人的身份与修行日常。

首联从胜上人的修行状态落笔,写他年岁渐长而善业日增,持守清规一丝不苟,先为全诗奠定了清整庄重的基调。颔联直接点出胜上人作为接待僧的核心职责,他以一己之力连通世俗信众与禅林修行群体,供养十方来客,尽显其慈悲广大的发心。颈联转入生活化的场景描写,扫径迎客、开窗见山的细节鲜活灵动,将禅院清和闲适的氛围全然托出。尾联借用禅宗经典公案收束,既称赞胜上人深得禅门精髓,又暗喻佛法灯灯相续的传承脉络,余味悠长,禅意浑然天成。

创作背景

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这首诗收录于宋代诗僧释德洪的代表作《石门文字禅》,是他游历湖北麻城期间创作的禅林酬赠作品。

释德洪一生行脚遍历江南多地,广交禅林同道,旅居麻城时受到负责接待往来僧众的胜上人的热情照料,为赞颂胜上人的德行、表达谢意便写下了这首诗。

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