送归中丞使新罗

皇甫冉 · 唐代 · 诗

诏使殊方远，朝仪旧典行。
浮天无尽处，望日计前程。
暂喜孤山出，长愁积水平。
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
异俗知文教，通儒有令名。
还将大戴礼，方外授诸生。

译文

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奉诏出使去往遥远的异域，将大唐朝廷的礼仪旧制依规施行。
航行在漫无边际的海天之上，向着日出的方向测算前行的路程。
短暂欣喜于海中孤山忽然浮现，又长久发愁漫漫海路与远天齐平。
旷野海风掀动着阵阵接连的鼓声，海上冷雨打湿了高高扬起的旌旗。
异域新罗的民众素来仰慕大唐文教，您这样的饱学通儒必定会留下美名。
此行还将携带着《大戴礼记》，在中原之外的异域传授给当地的儒生。

注释

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诏使奉皇帝正式诏令出使的朝廷使者。
殊方远方、异域，此处特指新罗国。
旧典前代传承下来的典章礼仪制度。
叠鼓接连不断、层层递进的鼓声，古代出行仪仗常用的鼓乐。
危旌高高悬挂、迎风招展的旌旗，危是高的意思。
令名美好的名声。
大戴礼即《大戴礼记》，由汉代学者戴德编撰的儒家重要礼学典籍，是古代中原儒家文化的核心经典之一。
方外中原九州之外的区域，此处指新罗国。

赏析

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这首诗是唐代涉外送别诗的代表性作品，前半部分完全从想象落笔，铺陈归中丞渡海远行的艰险场景：从漫无边际的浮天海路，到孤山乍现、积水横空的海上奇景，再到野风掀鼓、海雨湿旗的恶劣行旅环境，层层递进的描写既尽显远渡重洋的不易，也暗含诗人对友人此行安危的深切牵挂。

全诗后半部分跳出普通送别诗的离愁窠臼，将叙事重心转向对使者文化使命的称颂，预想新罗民众仰慕大唐文教的场景，点明友人作为饱学通儒的文化身份，最终落脚于将中原儒家经典传播到异域的崇高愿景，把私人送别升华为对文明交流的赞颂，格调雍容开阔，气度从容自信，精准契合了盛唐之后东亚文化圈深度交融的时代特质。

创作背景

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这首诗作于唐代宗大历二年（公元767年），当时时任仓部郎中、兼御史中丞的归崇敬受朝廷诏命，远赴新罗（今朝鲜半岛中南部一带）执行册封新罗国王的正式外交使命，皇甫冉作为友人写下这首送别诗为其饯行。

唐代中前期中原与新罗交往极为密切，大量出使新罗的唐朝官员都收到过同僚友人的赠别诗作，这类作品往往既饱含对远行者渡海安危的牵挂，也寄托着对大唐文教远播四海的文化自信。