寄黄嗣深使君二首 其一

江夏黄氏的家族声名天下人都听闻，黄嗣深作为气度宏阔的无双才士，先贤的典范风骨至今犹存。
他治理州郡威严端方，理政如同晨霜般分明公正，家族荣光映照官宦世家，品性如温润美玉纯粹和穆。
高楼迥远，岘山的流云可供醉中纵目眺望，夜空放晴，汉水畔的明月涤荡着诗人的吟思心魂。
很快你就将施展辅佐帝王调和天下的才干，手持玄色玉圭侍奉在天子身旁。

• 江夏古郡名，治所在今湖北武汉一带，是汉代以来黄氏家族的著名郡望。
• 典刑即典型，此处指先贤遗留的风范、行事准则。
• 簪缨古代达官贵人的冠饰，后借指高官显贵、世代为官的世家。
• 岘云岘山的云，岘山在今湖北襄阳一带，是荆襄地区的历史名胜。
• 补衮古人以帝王所穿的衮龙袍比喻朝政，补衮指辅佐帝王，补救朝政的疏漏缺失。
• 调羹语出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”，比喻辅佐君主治理国家，调和天下政事。
• 元圭即玄圭，古代天子举行典礼时使用的黑色玉制礼器，是帝王赐给有功大臣的信物。
• 至尊对天子、帝王的尊称。

这首赠人之作章法严整，层层递进，全无应酬诗文常见的浮泛空洞之弊。开篇先从黄嗣深的家世落笔，点出其出身名门，家风醇厚，先立住人物的身份底色，称颂显得扎实有据。

次联转入对其治绩与品性的直接称颂，以霜喻其理政之严明公正，以玉喻其品性之温润纯粹，两个比喻恰切生动，完全不落俗套。第三联特意宕开一笔，不直接写人，转而描摹荆襄当地的名胜风物，以岘山云色、汉水月色烘托人物洒落超脱的襟怀，让称颂之意不显刻意。末联收束到对友人未来的期许，用辅君治国的经典典故，寄寓了对黄嗣深仕途腾达、入朝辅弼的美好祝愿，全诗语言雅正，用典妥帖，充分体现了北宋后期诗僧娴熟的诗歌艺术技巧。

这首诗收录于释德洪的诗文集《石门文字禅》，是北宋著名诗僧释德洪写给友人、时任地方长官黄嗣深的投赠之作。

黄嗣深出身江夏黄氏望族，当时在荆襄一带担任州郡长官，理政颇有清名，释德洪与他交游往来，作同题二首诗寄赠，既表达对友人的由衷称颂，也寄寓了对其仕途进阶的美好期许。