邓循道父挽辞二首 其一

一生秉持清苦冰洁、食蘖砺行的处世准则，气节上毫无贪求屈从，年岁越大品性越刚正。
可喜士大夫群体都以他的俭朴美德为楷模，乡闾之间至今还传颂着他谦逊退让的荣光。
他暗中积累的功德隐秘不彰，上天必定已经记录在册，他留下的训诫恳切叮咛，听闻的人都为之感伤。
不要说他自身未曾得到善报的回馈，本该有遗留的福泽长久庇佑着他的诸位后辈。

• 洁蘗即食蘗，指食用味苦的黄蘗，比喻身处清苦环境仍砥砺志行，修养高洁品格。
• 行藏指出处、行止，代指人的处世行为与人生操守。
• 缙绅也作搢绅，古时官员上朝时将笏板插在绅带之间，后世以此代指士大夫、官宦阶层。
• 闾里古代居民聚居的基层区域，代指乡里、民间。
• 谦光语出《周易·谦卦》，指谦逊的品德能令自身的荣光更加彰显，是传统儒家极为推崇的美德。
• 阴功即阴德，指暗中做的善事、不向外张扬的功德。
• 丁宁同“叮咛”，指反复恳切的嘱咐。
• 诸郎指各位后辈，这里特指邓循道等逝者的子嗣。

这首挽辞完全摆脱了寻常哀辞虚浮应酬的弊病，句句都落到逝者的真实品格之上，情感沉挚厚重，毫无矫饰之感。

首联先立人格总纲，以苦冰洁蘖为喻，将逝者一生清刚守节的形象一笔托出，极具力量。颔联分别从士大夫阶层和民间乡闾两个维度落笔，一“师”一“说”，从不同侧面印证其德行的影响力，足见其品德并非虚誉，而是得到各阶层的一致认可。颈联转向对逝者功德的评判，暗合传统“积善之家必有余庆”的理念，却无腐儒的说教气。尾联收束到福泽延及后辈的落点，既宽慰了逝者的家属，也完成了对逝者德行价值的最终肯定，整体结构严整，语言温厚，是宋代僧人创作的挽辞中的上乘之作。

这首诗是北宋中后期著名诗僧释德洪所作的挽悼类作品，收录于其个人文集《石门文字禅》卷十七。

邓循道是与释德洪有直接交游的友人，这组作品是为悼念邓循道的父亲而作，诗作追述逝者平生的德行操守，没有使用寻常挽辞的空泛套话，寄寓了真切的追怀与敬意。