粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其六

我的庵堂中存纳着世间无穷的法相，消泯俗踪后生出澄澈清远的情思。
觉悟的轨范无论新旧始终恒常不变，如虚空幻花般的世事如今自有盛衰起落。

• 无量相佛教术语，指世间一切无穷无尽、形态各异的法相、物象。
• 泯迹消泯世俗行迹，不与俗世往来，专意清修。
• 觉范既指佛教中觉悟的轨范，同时也是释德洪的自号。
• 空华佛教术语，指人眼疾时在虚空中幻见的花影，用来比喻世间一切虚妄不实、变幻无常的事物。

这是一首典型的宋代禅理诗，没有堆砌晦涩的佛典概念，而是将禅意完全融入日常居止的书写当中。

前两句描摹禅居的状态，写清修之人脱离俗世牵绊之后，所有的思绪都变得澄澈清净，与周遭的万千法相自然相融。后两句转向对世相的观照，以“空华”喻世事盛衰，点明万法无常的禅理，语言平淡质朴，理趣浑然天成，充分体现了宋代诗僧“以禅入诗”、情理交融的典型艺术特色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅理诗作，创作于他旅居龙山容泯斋期间。

当时友人粹中、莹中从郴江结伴南归，专程到龙山拜访释德洪，席间众人以唐诗“入郭随缘住，思山破夏归”一句的字为韵脚分题赋诗，共得十首组诗，本首是其中的第六篇。