和昭默堂五首 其四

睡醒之后起身打理洗漱事宜，齿间脸颊还留着茶饮的甘香余味。
诸位同门都深谙宗门传承的规矩宗旨，哪怕是智慧卓绝的高僧见了也会自愧不如。

• 睡余睡醒之后。
• 漱盥洗漱，指漱口、洗面等日常起居事务。
• 鹙子即舍利弗，佛陀十大弟子之一，以智慧第一著称，这里代指禅门中智慧超卓的前辈高僧。
• 家法这里指禅门代代相传的修行宗旨与宗门门风规矩。

这首小诗完全从禅居日常的细微体验落笔，没有空泛的谈玄说理，把抽象的禅意完全融入生活化的场景之中。

前两句捕捉茶甘留于齿颊的鲜活细节，暗合“修行不离穿衣吃饭”的禅门宗旨，全无枯寂的僧道气。后两句语带机锋，点出对宗门传承真意的自信，清润自然，余味悠长，是宋代禅林小诗的典型佳作。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅意组诗《和昭默堂五首》的第四篇，属于禅林往来的酬答唱和作品。

当时释德洪居于江南禅院，与同代高僧往来论道，主张禅理不脱离日常起居的寻常体验，这首小诗便是他从茶余饭后的细碎光景中生发禅思的记录。