用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首 其三

世间的种种烦扰从此彻底远避，在清寂寥落之中一同遁入玄远忘我的境界。
恬淡寡欲的状态已然契合本真的自性，安闲颐养的行为又完全顺合养生的常道。

• 沉冥这里指遁迹于寂然无为之境，进入物我两忘的修持状态。
• 谐真性谐合于本然的自性，即契合禅家所追求的清净无染的本心。
• 恬颐安闲恬适地颐养身心，不被外境扰动。
• 生经养生的常道，这里既指道家顺性养生的理念，也暗合禅门明心见性的修持规律。

这是一首典型的宋僧六言禅诗，通篇不用具象景物铺陈，全以素朴的直叙说理，将禅门离尘去扰的修持追求与传统道家的养生思想自然融通，毫无生硬拼接之感。

全诗节奏匀整，意脉平缓，没有丝毫造作的火气，恰好契合诗中所写的淡泊守静的境界，将禅者安住当下、不逐外境的心境展露得淋漓尽致，体现了北宋诗僧“以禅入诗、诗禅合一”的典型艺术特质。

这首诗收录于释德洪的诗文集《石门文字禅》，是他创作的六言禅诗组诗中的第三首。

释德洪作为北宋临济宗的著名诗僧，精通内外典，常以前代高僧的成句为引子衍发禅理，这组诗作于他晚年山居隐修时期，集中表达了他对禅门静修要义的体悟。