赠珠侍者二首 其二

本然平等的本心灵华自能朗照澄明，不必借助外在春色催发才能绽放。
哪里用得着口若悬河翻涌千首禅偈，反倒比不上枯木寒灰般的寂然悟道境界。

• 心华禅门专有术语，也作心花，指人本心自性所绽放的灵明光华，代表人人本具的澄澈佛性。
• 千偈偈是禅门中记录义理的韵语颂文，千偈代指数量极多的禅门言说、义理思辨内容。
• 枯木寒灰禅门常用喻象，原指枯朽树木、冷却灰烬，此处用以形容破除所有妄念、不攀外缘、本心澄澈的至高修行境界。

这首六言禅诗以浅白的意象承载精深的禅理，毫无说理文的枯涩感，通篇贯彻了禅宗“自性本自具足”的核心主张。

前两句直接破除外求的迷思，点明本心自足、不假外物的根本宗旨，后两句进一步否定执着于文字义理的修行误区，点明枯木寒灰般的无念境界，远胜过长篇大论的言说思辨，充分体现了北宋临济禅“不立文字、直指人心”的鲜明特质。

释德洪号觉范，是北宋中后期临济宗黄龙派的著名诗僧，著有《石门文字禅》等传世，其诗作常融禅机与文思于一体，在宋僧中影响极大。

这首诗是他写给门下法号为“珠”的侍者的赠诗，属于组诗二首中的第二首，是禅师对门下修行者的开示之作，意在点拨禅修的核心要义。