诚上人试手游方二首·其二

行迹应当如风中鸣蝉一般蜕去外壳超脱尘网，修持大道要效仿泥中神龟藏起六窍远害全生。
旁人吐在脸上的唾沫不必刻意擦拭，自然能让自身的觉知见地都饱含清净妙香。

• 游方佛教术语，指僧人为参学问道云游四方，又称行脚。
• 蝉蜕壳原指蝉脱去外壳羽化的过程，这里比喻禅者超脱世俗尘累，无拘无束。
• 泥龟六藏出自《庄子·杂篇·列御寇》，传说神龟能将头、尾、四肢共六处都藏起来避害远祸，这里指禅者修持要韬光养晦，不逞锋芒。
• 知见佛教术语，指众生的觉知与见地，这里特指符合禅理的正知正见。

这首六言禅诗通篇用典却毫无滞涩之感，将游方禅者的修持要义娓娓道来。

前两句以风蝉蜕壳、泥龟六藏两个意象对举，点明游方既要超脱尘俗束缚，又要懂得藏锋守拙，不可肆意妄为。后两句化用唐代娄师德“唾面自干”的典故，将世俗的处世智慧与禅家的无分别心相融合，指出只有放下我执，不与人争，才能让自己的修行境界日渐圆满，字里行间满是过来人的恳切提点，全无说教的生硬感。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪写给即将外出云游的诚上人的赠言组诗的第二首。

释德洪作为临济宗黄龙派的重要传人，一生遍游各地丛林，深谙游方禅者的修持要义，这首小诗以禅家常用的典故寄寓对同道的期许，全无世俗客套。