又送陆潜夫茅山寻友

你登山之时自行修补好登山木屐，寻访旧友也无需携带干粮。
你在青枫林中闲坐长啸不觉天色向晚，且走且行吟只觉白日格外悠长。
隔着水面就能望见零星的人家炊烟，草木的清气漫入林间满是沁人芳香。
谁能做你一同寻访幽人的伴侣，你持斋守净夜宿在紫阳道观之中。

• 补屐修补登山用的木屐，屐是古人登山常穿的带齿防滑木鞋。
• 赍粮携带干粮，赍的意思是携带。
• 坐啸闲坐长啸，是古代隐士抒发悠然自得心境的典型行为。
• 清斋道教徒在修行前清心素食、摒除杂念的斋戒行为。
• 紫阳指茅山的紫阳道观，相传是道教紫阳真人的修行居所。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的俗套，全程以想象的视角描摹友人入山寻友的悠然快意，满是对隐逸生活的向往。

全诗对仗极为工整，中间两联从听觉、视觉、嗅觉多个维度构建出茅山清幽淡远的山林意境，空灵澄澈，全无世俗尘杂之气。

末尾两句点出道教清斋宿观的核心场景，将寻友的雅事和访道的逸趣融为一体，余味悠长，尽显大历十才子诗作清雅闲淡的典型风格。

皇甫冉是中唐时期著名诗人，位列大历十才子，长期在江南一带游历任职，与当时隐居江南的文士陆潜夫交谊极深。

茅山是唐代道教上清派的核心圣地，素来有大量隐逸高士栖居，当时文人普遍有入山访道寻友的风尚，这首诗便是诗人为送别友人陆潜夫远赴茅山寻访旧交所作的赠别诗。