读古德传八首 其七

车轮峰的山势如同碧绿的螺旋盘绕，无需特意邀约，清翠的山光自然而然就溢满了窗轩。
你我同是世间不追逐世俗功利的闲散之物，正适合彼此相对，心意契合而无需言语。

• 古德佛门对前代德行崇高的高僧的尊称。
• 招邀招呼、邀请。
• 轩有窗的廊室，这里指禅居的窗沿屋舍。
• 忘言化用《庄子》“得意忘言”的典故，指心意完全契合，不需要借助言语来传递思想，是禅家追求的物我两忘的境界。

这首诗通篇以禅家的理趣贯穿，没有堆砌晦涩的佛典语汇，却处处暗合禅门要义。前两句写山的情态，将无生命的车轮峰赋予了主动亲近人的灵性，“不用招邀自满轩”暗合禅门“无住生心”、自然感通的旨趣，毫无刻意造作的痕迹。

后两句宕开一笔，将山与读传的诗人自身都归为“世间无用物”，这里的“无用”并非指毫无价值，而是主动跳脱出世俗功利的评价体系，不奔竞于名利场，最终落到“相对两忘言”的落点，把诗人与古德传记的精神共鸣、与山野自然的物我相契完全融合，余味淡远悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的组诗作品，收录于其文集《石门文字禅》中。

释德洪一生因卷入新旧党争的牵连多次遭贬谪，长期寓居山野禅院，他在翻阅前代高僧大德的传记时，联想到自身的禅修体悟与人生境遇，心有戚戚，于是写下这八首绝句，此为第七首。