读法华五首 其一

在宅觅车犹是欲,出门露坐始无依。
载行一兽无名字,但爱雪山香草肥。

译文

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待在屋舍之中还想着寻觅车马代步,这依然是向外攀缘的欲念作祟,走到门外露天席地而坐,才彻底放下所有依凭、了无挂碍。
一路承载着人前行的走兽没有凡俗的名号,它只喜爱雪山清净之地中丰茂的香草。

注释

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  • 法华《妙法莲华经》的简称,是大乘佛教的核心经典之一,也是汉传佛教天台宗所依的根本典籍。
  • 露坐露天席地而坐,此处双关,既指行为上的户外闲坐,也指放下所有世俗攀缘、外在依托的修证状态。
  • 雪山佛教经典中常以雪山比喻清净无染的修行境地,也暗喻众生本自具足、不被尘俗污染的清净佛性。

赏析

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这是一首理趣浑然的禅诗,没有堆砌晦涩的佛教术语,完全以生活化的意象承载深刻的修证体会,读来毫无说教的生硬感。

前两句以日常行止的强烈反差,点破了凡夫俗子向外驰求的迷障:人在熟悉的屋舍环境中时,总会习惯性地希求更多便利、攀缘更多外物,满是牵绊欲念,唯有彻底放下所有可依托的事物,进入无依无靠的状态,才能契入本心的空寂本质。后两句以无名之兽隐喻人人本具的清净佛性,它不被凡俗的名号、规条所束缚,只安住于雪山般的清净本性之中,暗合《法华经》开权显实、明见自性的核心旨趣,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪阅读佛教核心经典《妙法莲华经》时,创作的五首禅理绝句中的第一首。

释德洪作为临济宗的高僧,平生博览内外典籍,擅长以浅近的诗歌意象阐发幽微的禅理,留下了大量兼具文学性与思想性的禅诗作品,这组诗便是他读经时悟得禅理的即兴之作。

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