读法华五首·其二

三界如同燃火的宅院，到处都是昏暗弊恶的景象，化城所到之处，无不是一片清净光明。
众生争相狂乱奔走追逐外境的妄念正炽盛之时，抵达究竟宝所的本心自然不会生起杂妄之念。

• 火宅《法华经》核心譬喻之一，以燃起大火的宅院比喻遍布烦恼痛苦的欲界、色界、无色界三界，代指众生沉沦的俗世苦海。
• 化城《法华经》核心譬喻之一，指佛为了让中途疲怠退转的修行众生暂时得到休憩，方便化现的城池，是通往究竟佛果的过渡境界。
• 宝所《法华经》核心譬喻之一，代指修行者最终要抵达的究竟涅槃、无上佛果的终极归宿，是大乘佛法追求的最高境界。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，全诗完全化用《法华经》的三个核心名喻，没有多余的辞藻修饰，对仗工整，理趣通透，把厚重的经义浓缩在短短二十八字之中。

前两句以“火宅”的昏暗弊恶和“化城”的遍满光明形成强烈的视觉与境界反差，直观呈现出俗世浊乱和修行境界清净的分野。后两句进一步点破妄念与本心的关系，点明只要停止向外驰求的狂乱执念，当下就能契入如如不动的终极宝所，完全契合《法华经》“开权显实”的核心要义，尽显作者深厚的禅学功底与举重若轻的诗艺表达能力。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪阅读《妙法莲华经》（简称《法华经》）时创作的五首读经组诗中的第二首。

释德洪作为临济宗的禅门巨匠，精通内外典籍，擅长以通俗诗语阐释深奥的经义禅理，这组偈颂类作品正是他结合自身禅修体悟，消化《法华经》核心譬喻后写下的感悟之作。