汾阳十智同真二首 其一

十智同真的禅法本就具足完整的真如本性，其中有一智是万法的根本根源。
如今想要领会汾阳善昭禅师的禅门真意，直接打破三玄的玄奥义理，将机锋施展开来化作两边的接引路径。

• 十智同真临济宗高僧汾阳善昭提出的禅门宗旨，指十种不同的智慧最终同归于平等真如本性的禅法要义。
• 汾阳老指北宋临济宗七祖汾阳善昭禅师，他长期住持汾阳太子院，门风峻烈，是临济宗发展史上极为重要的禅门大德。
• 三玄临济宗创始人义玄禅师提出的禅门施教原则，分为体中玄、句中玄、玄中玄三重义理，是接引学人破除知见迷执的路径。

这是一首典型的禅门哲理诗，全无世俗诗词的绮丽辞藻，纯以禅家机锋入诗，风格刚健通透。

前两句直接点出“十智同真”的核心要义，点明万智归源、同契真如的根本禅理，后两句则充分体现了临济宗“不立文字、直下承当”的峻烈门风，主张学人不必拘守三玄的玄奥义理，直接打破所有知见束缚，当下契入禅门真境，全诗语言质朴利落，毫无拖泥带水之处，尽显临济禅洒脱凌厉的机用特色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪创作的禅门偈颂，属于其阐发临济宗禅法思想的组诗作品。

汾阳善昭是临济宗发展史上承前启后的核心人物，他提出的“十智同真”公案是临济禅法的重要核心内容，释德洪作为临济宗的传人，在参究汾阳善昭的禅门公案、研习禅理的过程中，写下这组共二首的禅诗，本诗是其中的第一篇。