无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免六首 其六

用龟毛搓成的虚妄绳索本是无稽，平白要让出家僧人受拘受冤，就连关西长着阔角的野牛，也难免被它穿住鼻头。
我这头没被拴过的小牛犊的鼻头根本无处可寻，就任它在露天野地里自在闲散地躺卧安眠。

• 龟毛索子禅宗特有意象，龟本无毛，用龟毛搓成的绳索本是不存在的虚妄之物，此处比喻毫无实际意义的世俗名位、事务拘绊。
• 衲僧禅僧的常用自称，此处为作者自指。
• 阔角关西指关西地区生长的长着阔角的野牛，禅门常以这种天性不羁的野牛比喻不受任何规则拘束的禅者。
• 渠唐宋时期常用的第三人称代词，意为“他”。

这是一首典型的禅门偈颂体诗作，全程使用丛林公有的机锋意象，没有半句世俗客套的推辞语，暗合禅宗“不立文字、直指本心”的特质。

前两句以荒诞的“龟毛索”设喻，点明哪怕是虚妄的名位邀约，本质上也是要给自在的禅者套上鼻绳，哪怕素来不羁的关西野牛也逃不开这类拘系，暗喻自己不愿被住持的俗务缠身的本心。

后两句笔锋陡然一转，以无鼻绳可拴的小犊自比，说连能拴住我的鼻头都找不到，旁人自然没法勉强我赴任，索性就放任自己在野地里自在闲眠，把禅者追求绝对精神自由、不被任何外物拘牵的洒落心境写得活灵活现，机趣横生。

这首诗收录于北宋禅僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他回应号无尽居士的北宋名相张商英的邀约所作。

当时张商英举荐他担任峡州天宁寺的住持，这组六首绝句全是婉辞赴任的明志之作，本首是组诗的第六篇，集中表达了作者不愿受事务牵绊的洒落禅心。