初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其四

世辩不妨无骨舌,好山难绊自由身。
从教折脚铛儿笑,且欲南来识凤麟。

译文

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世间的种种论辩,不妨碍我拥有辩才无碍的灵舌,再奇绝的名山胜景,也难以牵绊我逍遥自在的身心。
任凭我这安守清修的折脚茶铛被人取笑,此番我渡江南来,只为一睹您这般凤毛麟角的贤才。

注释

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  • 无骨舌禅林常用语,指通达灵活、辩才无碍的口舌,形容禅者机锋迅捷,不为世情所拘。
  • 从教宋元时期口语,意为任凭、任由。
  • 折脚铛儿断了脚的温茶炊器,是禅门著名典故,指代安于清苦修行、不慕外物的禅僧,此处是诗人自指。
  • 凤麟凤凰与麒麟,传说中的稀世瑞兽,用来比喻世间少有的杰出贤才,此处特指张商英。

赏析

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这首诗尽显北宋禅林与士大夫交往的洒脱风神,出语俊爽通脱,没有半分尘俗的拘滞之气。

开篇两句先立住禅者的本位,写自己既可以在世间论辩中纵横无碍,又能保持心性的绝对自由,不受任何外物牵绊,尽显高僧通透旷达的襟怀。后两句化用禅门熟典,以折脚铛自谑,不卑不亢地点明南行的初衷,既见出诗人的诙谐性情,也暗含对友人的敬重,禅意与诗味水乳交融,是宋人禅偈类绝句中的上乘之作。

创作背景

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这首诗创作于北宋后期,是诗僧释德洪南游吴地期间所作。

诗题中的张无尽即北宋名相张商英,号无尽居士,是当时著名的禅门护法,与释德洪交谊极深。释德洪抵达善溪慧照庵之后,写下这组绝句寄给张商英,表达自己的倾慕与拜访之意。

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