又次韵答之十首·其五

不必耗费弹指般的气力，就能瞬间入得佛国楼阁，诸邪魔见状面面相觑，顿时惊慌忧惧。
回光返照观照本心，忆及最初同参的道友，从此之后，便不必再像善财童子那样远游南行参访求道了。

• 弹指佛教术语，比喻极短暂的时间，此处用《维摩诘经》典故，指维摩诘曾弹指之间移来十方佛国楼阁，形容顿悟境界的迅捷无碍。
• 回光禅门术语，即回光返照，指收束向外攀缘的思绪，向内观照自己本具的清净佛性。
• 南询典出《华严经》，指善财童子为求佛法，向南游历参访五十三位善知识的典故，代指云游参学。

这是一首典型的南宗禅理诗，通篇化用佛教经典典故，却毫无堆砌晦涩之感，语言浅白而禅意通透。

前两句借维摩诘的神通典故，点出顿悟者的境界：一旦破除我执，证得空性，便能于刹那间契入佛境，连扰害修行的诸魔都无所施其技，只能惊慌退避。后两句直接点出南禅的核心宗旨：修行的根本不在向外驰求，而在向内明见本心，既然已经识得本来面目，自然不必再远赴他乡参访游方，完成了对传统渐修游学生活的禅理解构。全诗将抽象的禅悟体验转化为具象的诗歌意象，体现了释德洪作为诗僧融禅理入诗的高超艺术功力。

这首诗是北宋中后期著名诗僧释德洪的禅理酬唱组诗中的作品，收录于其文集《石门文字禅》中。

该诗作于宋徽宗政和初年，当时释德洪驻锡江西，与往来的禅门道友以次韵的方式互相赠答，阐发南宗禅明心见性、不假外求的修行宗旨。