送郑员外入茅山居

这首送别诗完全跳出了寻常送别诗伤离怨别的俗套，通篇以清逸赞羡的笔调书写友人归隐茅山的选择，全无半分儿女沾巾的离愁，格调高远澄澈。

颔联“白云迎谷口，流水出人间”以极简练的白描手法勾勒出茅山的清幽意境，白云相迎、流水出尘，不动声色就将喧嚣世俗世界与清净隐逸山林自然分隔开来，空灵生动，画面感极强。颈联直接点出友人抛却官场束缚、遗世高蹈的高洁情志，将山中代代流传的神仙隐逸旧事与友人当下的选择相互映照，进一步凸显出此举的超凡脱俗。尾联特意翻进一层，点明友人入山绝非只为追求个人的闲适安逸，而是为了探求山林中所藏的大道至理，直接将全诗的立意从普通的归隐之乐拔高到了追求更高精神境界的层面，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗创作于唐代宗大历年间，彼时皇甫冉正在江南一带担任地方官职。

茅山是道教上清派的发源地，素有道教“第一福地”的美誉，中唐时期不少厌倦官场倾轧的士人，都选择前往茅山栖身修行。友人郑员外主动辞去朝廷官职，举家迁往茅山隐居，皇甫冉便写下这首送别诗，既表达了对友人选择的充分理解，也寄寓了自己对隐逸境界的由衷向往。