次天觉韵二首 其一

想要振起云庵超出常格的禅门宗风，直要让一切扰乱修行的魔境尽数化为虚空。
这片地域已然归属号无尽居士的张商英，两位觉者的教化难以在同一境域中并存。

• 次韵古代诗词酬唱的常见形式，也叫步韵，严格依照所和原作的用韵次序来创作新的作品。
• 云菴即云庵，是禅林中的清净修行居所，这里代指释德洪所在的禅门法系。
• 出格风超出常规格局的宗风，指禅门不落世俗窠臼的独特教化风范。
• 魔界禅门专有术语，指一切扰乱修行、遮蔽人本心自性的虚妄迷障境界。
• 张无尽即张商英，字天觉，号无尽居士，北宋后期官至宰相，毕生笃信佛法，是宋代最具代表性的护法士大夫。
• 一化同一教化境域，这里指同一弘法传道的时空范围。

这是一首典型的宋代禅林酬唱诗，通篇以禅家日常话语入诗，没有半点生硬堆砌的痕迹。

前两句直抒禅者的宏大愿力，要振起衰微的宗门风范、扫尽一切虚妄迷障，气象阔大刚健，全无后世禅诗常见的细碎柔靡之态。后两句巧妙嵌入友人张商英的自号，将这位身居高位的护法居士抬高到与古佛齐肩的地位，既契合二人的交游身份，也暗合禅门“居士同样可以担当弘法重任”的核心理念，语带机锋，余味悠长。

这首诗收录于释德洪的诗文合集《石门文字禅》，是北宋后期禅林与士大夫交游往来的典型酬唱作品。

诗题中的“天觉”即北宋重臣张商英，张氏字天觉，号无尽居士，是当时朝野闻名的护法居士，与释德洪交谊极深，这首诗便是释德洪依照张商英诗作的原韵创作的酬答篇章。