次韵鲁直寄灵源三首 其三

遍历世事到头来都不过是蜗角虚名般的无谓琐事，不妨在闲时效仿前贤做个率性超脱的痴人。
我平生笔底文字都难以传达的幽深禅意，唯独认可灵源高僧能够全然领会知晓。

• 次韵古代和诗的一种体例，依照所和诗作的原用韵脚、次序来创作，也叫步韵。
• 鲁直北宋文学家黄庭坚的字，号山谷道人，为苏门四学士之一，一生与禅林交往极为密切。
• 蜗角事典出《庄子·则阳》，指蜗牛角上两个小国的纷争，后世用来代指微不足道的世俗名利争斗。
• 虎头痴虎头指东晋画家顾恺之，其小字虎头，时人评他有“痴绝”的品性，这里代指不媚世俗、率性放旷的精神状态。
• 灵源大士即灵源惟清禅师，北宋著名禅僧，“大士”是佛门对德行高深僧人的尊称。

这首小诗以禅者的通透视角消解世俗价值的虚妄，开篇便点破世人汲汲营营追逐的功名利禄，本质上不过是蜗角般微小的无谓纷争，转而倡导一种安闲放旷、不被俗务拘牵的人生态度。

后两句落笔于方外知己的相知之趣，点明禅门最幽微的妙理本就不落言筌，寻常文字难以承载，唯有同具深厚禅心的灵源禅师才能默契领会，全诗无晦涩的禅门术语，却理趣盎然，把同道之间无需多言的通透相知写得格外动人。

这首诗作于北宋中后期，是宋代著名诗僧释德洪的酬唱作品，所次之韵为黄庭坚寄赠灵源禅师的原作。

灵源惟清禅师是北宋临济宗的高僧，与黄庭坚、释德洪等方外文士交谊深厚，彼此常以诗偈往来切磋禅理，留下诸多佳话。