了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其六

在悟道根器机缘上我比你胜出三千倍，但若论修行功夫的纯熟度我却要输给你一百筹。
谁能像这般在如梦般的忧患世事里，吃完饭想睡就酣然入眠鼾声大作呢？

• 根机佛教术语，指人先天具备的悟道资质、根器与机缘。
• 筹古代计数所用的竹木签具，这里引申为计分单位，一百筹泛指很多分。
• 齁齁拟声词，形容人熟睡时发出的均匀鼾声。

这首诗以禅家机锋入笔，全无世俗应酬的陈腐气息，语带谐趣却暗含深妙禅理。

前两句以进退反差的调侃起笔，先自夸根器远超常人，随即又谦称实修功夫不及友人，在一进一退之间暗合禅家不执两端、不落边见的妙义。后两句落笔于日常起居的细碎小事，将饭余即睡、无挂无碍的酣眠状态视作修行的至高境界，点破了“忧患即菩提”的禅门要义，于浅白通俗的语句中透出洒落自在、不为境遇所拘的通透襟怀。

这首诗是北宋晚期著名诗僧释德洪的次韵酬和作品，创作于名臣陈瓘（号了翁）被贬谪的人生低谷时期。

当时陈瓘遭贬，打算将自己珍藏的《华严经》托付给释德洪，先寄来六首禅偈表意，释德洪依原作韵脚酬答，这组作品共六首，本首是其中第六首，二人以方外交的身份在困顿境遇中以禅理相娱。