莹中南归至衡阳作六首寄之 其四

人们都争着说头陀你此番是再度入世应化机缘，哪里知道你所经营的南亩禅居早已生机盎然毫无陈旧之感。
你看你提笔写出的这些超脱凡俗情致的诗句，就像骏马攀上幡竿顶端，马尾直直指向苍穹，境界奇崛高远。

• 头陀原指行脚乞食的苦行僧人，这里是对友人莹中的尊称。
• 南亩原指乡间农田，这里代指友人所居的禅院田园、修行居所。
• 超情句超脱世俗凡情、富有禅意的诗句。
• 幡竿寺庙前悬挂幡旗的高耸长杆，是禅门常见的标志性器物。

这首诗是典型的以禅理入诗的禅趣作品，跳出了普通赠答诗的俗套抒情路径。

前两句先破世俗成见，点出友人南归并非沉寂隐退，反而能在日常修行中焕发出全新生机，打破了大众对僧人修行的固化认知。后两句用极具冲击力的奇喻，将友人诗作的超拔境界比作骏马立在幡竿顶端、马尾直指苍天，完全打破常规意象逻辑，充满禅宗公案式的机锋趣味，既夸赞了友人诗境的高远，也暗合禅门“向上一路”的至高修行追求，语短意长，余味无穷。

这首诗作于北宋中后期，是著名诗僧释德洪送别友人莹中自北南归、行至衡阳时所作的六首寄赠诗中的第四篇。

释德洪一生交游广泛，常以禅理融入日常酬唱，这组诗便是他在友人南归途中寄赠，既表达对友人的惦念，也暗含禅门机锋的趣味之作。