李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其六

身处清苦瘦瘠的修行境地，反而能体悟到丰沛圆足的禅理，面对身外世俗闲物，要提防被执念的牢狱所拘系。
哪怕置身虎穴魔宫般的迷乱险境，也能安然安住本心，修到心无妄念如寒灰枯木的境界，才是真正的修道大丈夫。

• 了翁法窟指禅僧了翁的弘法道场，是当时禅宗弟子参学求道的核心场所。
• 闲物禅宗语境中指与修心无关的世俗外物，也代指一切扰乱本心的妄念外缘。
• 虎穴魔宫禅宗常用喻象，指代所有能引生迷妄、诱惑人堕落的险恶外境与心魔幻境。
• 寒灰枯木禅宗形容至高修行境界的经典喻象，指本心完全不起妄念、不追逐外境的绝对静定状态。

这是一首典型的禅门赠别诗，全无世俗送别常见的离愁别绪，通篇以禅宗机锋接引友人，直接点明修行的核心要义。

全诗没有堆砌华丽辞藻，多处使用禅林公认的喻象打破世人对修行的刻板误解：真正的修行不必躲进深山避世，哪怕身处最险恶的迷乱外境也能安住本心，这种不被任何外缘牵动的静定功夫，才是禅门所认可的大丈夫行径，语言直白峻烈，禅理通透，尽显临济宗风的洒脱特质。

这首诗创作于北宋晚期，是禅僧释德洪旅居钟山时的作品。

当时居士李光祖从禅门高僧了翁的弘法道场前来拜访释德洪，二人在钟山同游共处十日，相谈十分契合，李光祖辞别之际，释德洪作了六首禅意小诗为他送行，本首是其中第六首。