次韵超然洞山二首 其一

洞山的景致正像金陵钟山的山坳一般，你题写的新诗将此处风貌描摹得真切动人。
真想唤来当年隐居定林寺的闲退宰相王安石，一同观赏这清逸闲散、高戴纶巾的潇洒山野意趣。

• 次韵古代和诗的常见体例，需严格依照所和原作的韵脚次序进行创作。
• 洞山位于今江西宜春宜丰县境内，是佛教曹洞宗的祖庭，唐宋以来便是禅门修行与文人游览的知名胜地。
• 钟山坞钟山即金陵（今江苏南京）紫金山，坞指山间平缓的坳地，此处代指王安石晚年隐居的钟山一带山域。
• 定林闲相国指北宋名相王安石，他晚年辞去相位后闲居钟山，寓居定林寺，悠游林下，故被称为“闲相国”。
• 岸纶巾岸指将头巾向上推起、高戴的姿态，纶巾是古代以青丝带编织的头巾，是魏晋以来隐士常佩戴的头饰，此处形容潇洒闲散的隐逸风度。

本诗开篇以类比手法起笔，直接将作为禅宗祖庭的洞山与王安石晚年隐居的钟山并置，瞬间打通了禅门清境与前贤隐逸襟怀的内在关联，立意不落俗套，毫无普通题咏诗的堆砌痕迹。

全诗没有使用冷僻的禅门典故，而是借追慕王安石晚年的清雅襟怀，侧面烘托出洞山景致的清逸脱俗，将诗僧的山林意趣与士大夫的隐逸情怀自然融为一体，风格冲淡平和，尽显宋代诗僧融通儒释的纯熟诗艺。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的次韵作品，创作于他游历江西洞山期间。洞山是佛教曹洞宗的祖庭，也是宋代江南知名的山林胜地，友人超然先作洞山题诗，释德洪便依原诗韵脚创作了这组和诗。

诗中提及的“定林闲相国”指晚年退居金陵钟山的王安石，王安石罢相后长期寓居钟山定林寺，寄情山水与禅门，和当时诸多诗僧交游密切，其清逸的隐逸襟怀素来为士林所推崇。