上李大卿三首 其三

行事不显露锐利锋芒，持守平正又不执于一端，看似分明有言语表述，实则指向不落言筌的无言妙境。
当世俗思虑完全消尽的境地体悟到的这则禅理妙谛，亲身彻底证悟之后才知晓其中圆融百味俱全。

• 锋芒本指刀剑的锐利刃口，这里代指过激的言行、偏执的棱角。
• 平正偏指禅门中道的境界，既不偏斜也不执于死硬的平正，懂得圆融变通，不落任何一边。
• 寻思绝处指世俗妄念、逻辑思辨完全消尽的禅悟境地，也就是宗门所说的“言语道断，心行处灭”的状态。
• 咬破禅门常用的比喻，指修行者亲身实修、彻底悟透义理，如同把食物咬穿尝尽真味一般。

这是一首理趣盎然的禅理诗，通篇没有堆砌晦涩的佛教术语，完全以日常化的表达传递深刻的禅门要义，读来亲切通透。

开篇两句破斥修行与行事中的“边见”，点明无论是处世还是言说，都不能走极端：既不能显露锋芒伤人伤己，也不能执于“有言语”或者“无言说”的任何一端，要契合非有非无的圆融中道。

后两句以尝味为喻，点出禅理绝非靠书本知识、思量揣测就能获得，必须亲身下实功夫修行，彻底穿透义理的表层，才能完整体会到其中圆满具足的无穷妙味，比喻生动贴切，余味悠长。

这首诗是北宋临济宗高僧释德洪的作品，属于他与士大夫交游过程中以诗谈禅的酬赠类创作，受赠对象李大卿是当时任职卿监机构的李姓官员。

释德洪是宋代“文字禅”的代表人物，主张以通俗的诗歌语言传递禅宗见地，避免使用晦涩的宗门黑话，这首诗就是他向李大卿阐释禅门中道与亲证要义的作品。