与韩子苍六首·其五

收得讷庵末后句,罗敷种性觉风流。
海坛马子似驴大,失晓山童不裹头。

译文

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领悟到讷庵禅师留下的禅门终极妙旨,便如秦罗敷那般天生带着通透洒脱的灵动气韵。
海坛一带出产的小马个头只和驴差不多大,睡过了时辰的山童天亮了都来不及裹上头巾。

注释

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  • 末后句禅门专有术语,指禅僧参悟至最高境界后留下的核心妙谛,是禅家追求的终极旨趣。
  • 罗敷即汉乐府《陌上桑》中的秦罗敷,是天性纯美、灵动自然的经典文学形象,此处用来比喻明心见性后不加修饰的天然本性。
  • 海坛古地名,位于今福建沿海区域,当地所产的马体型远小于中原马匹,个头接近驴。
  • 失晓指睡过了时辰,没能及时察觉天已放亮。

赏析

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这首诗是宋代禅意诗中的妙品,全程没有半句直接说理,全部用鲜活的世俗意象暗合禅理,机趣横生毫无说教感。

前两句将禅门公案与古典文学典故自然嫁接,点出禅悟的境界从来不是刻意雕琢得来,而是明心见性之后自然流露的风流气韵。后两句选取两个极富生活气息的诙谐画面,把破除繁文缛节、回归本真状态的禅家境界写得憨态可掬,小马似驴、山童忘裹头的场景跳脱出常规禅诗的清冷感,满是烟火气的灵动趣味,也暗合了二人不拘俗套的深厚方友情谊。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪写给友人韩驹(字子苍)的六首赠答组诗中的第五首,韩驹是两宋之交的文坛名家,与释德洪方外交游多年,二人常以诗偈往来切磋诗艺与禅理。

释德洪身为临济宗禅门高僧,诗作向来擅长将禅机融入日常风物,极少作枯燥的义理说教,这首小诗便是他以生活化意象向好友传递禅悟心得的作品。

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