次韵谊叟

能于水乳中择取纯乳的鹅王本就不是凡鸭之类，不用扬鞭便追风的良马原本就是神龙后裔。
佛法中正精妙的要义无人能够领会，读到诗句中的禅理不由得惊叹智慧法眼豁然开启。

• 择乳鹅王佛教典故，传说鹅王能在水乳交融的混合液体中单独择取纯乳、舍弃水分，比喻修行者能在纷繁的妄相中辨明正法真义。
• 影鞭良马传说中的神骏良马，马鞭的影子还没落到马身上，骏马已经驰出百里，极言其奔跑速度之快、根器之利。
• 龙媒古代对骏马的美称，认为这类名马是神龙的种裔，是上天降下的祥瑞。
• 法眼佛教“五眼”之一，指能够照见一切佛法实相、洞察禅理真义的智慧眼力。

这是宋代“以禅入诗”的典型作品，通篇没有堆砌华丽辞藻，全用喻体和佛典双关表意，理趣盎然。

前两句连用两个超俗的意象，点明真正的悟道者根器卓异，从一开始就和凡庸之辈有着本质区别，后两句笔锋一转，点出最上乘的禅门妙义本就难以被常人领会，只有具备真修实证的人，才能在诗句的机锋之中触发顿悟，打开照见实相的法眼，全诗短幅之内禅意充沛，毫无枯涩的说教感。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅诗酬答作品，收录于其文集《石门文字禅》中。

释德洪作为临济宗传人，平生多与士大夫、宗门友人以诗唱和，这首诗是他依照友人谊叟原作的韵脚所作的次韵诗，全篇以禅门典故入诗，借诗谈禅，阐发宗门妙义。