雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首 其一

清净的本心寂然朗照，含藏一切神通妙用，仅凭禅思心力就构筑起了这座幻住庵。
早已欣喜你如今脱离了视觉的执念亲证佛法实相，何妨以耳代目，我们一同做参禅的道友。

• 灵光佛教术语，指众生本自具足的清净禅心。
• 寂照佛教术语，指真心本体寂然不动，却能遍照万事万物的状态。
• 神通藏指一切神通妙用都含藏于本心之中。
• 意地经营指凭借禅思的心力，构筑起修行的精神居所。
• 眼根佛教“六根”之一，指人的视觉感知能力。
• 现证指当下亲身证得佛法的真实义理。
• 同参指共同参禅修行的道友。

这首诗是宋代“文字禅”的代表性作品，通篇以佛理禅语入诗，却毫无晦涩堆砌之感。

诗人没有对盲僧的眼疾流露半分世俗意义上的怜悯，反而从禅宗教义出发，称赞他失去视觉之后反而跳出了对外境色相的执着，更易直下证得本心。全诗理趣通透，禅意盎然，既体现了二人深厚的方外之交，也彰显了宋代禅诗不滞于物、直指本心的艺术特色。

这首诗创作于北宋中后期，是云门宗著名诗僧释德洪写给荷塘地区幻住庵一位失明高僧的寄赠之作。

释德洪平生交游广泛，尤喜以诗偈与方外同道往来，某次雪后初霁，他遥想独居幻住庵的盲僧修行境况，心有所感，便写下这组共四首的寄赠诗，此为其中第一首。