雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二

身心内外通透澄澈，没有任何形相挂碍，无论昏暗还是明亮的外境，都无法掩藏他的本真禅心。
庵中只见他独自默然静坐，门外的万般俗事都任凭它流转，全然不去过问知晓。

• 表里洞然指身心内外通透澄澈，没有一丝尘俗杂念的遮蔽。
• 无量相佛教术语，指代世间万事万物无穷无尽的外在形相。
• 晦明原指昏暗与明亮，此处代指所有明暗变幻、纷扰不定的外界境遇。
• 从教唐宋诗词常用口语，意思是任凭、听任。

这首诗以禅入诗，没有堆砌晦涩的佛典术语，用极浅白的语言勾勒出一位迥出尘俗的禅者形象。

常人总将目盲视作人生缺憾，可在作者笔下，盲僧反而摆脱了对外在色相的执着，不必被明暗纷扰的外境牵引，安坐斗室便心无挂碍，达到了明眼人都难以企及的通透境界。字里行间满是对盲僧修行境界的由衷赞赏，也暗含着作者自身对禅家“无住生心”境界的真切体悟。

释德洪是北宋中后期著名诗僧，俗姓喻，号觉范，博览经史百家，诗风兼具禅意与文人意趣，在当时僧俗两界都享有很高声望。

这首诗作于他旅居湖南一带期间，雪后初晴，他感念荷塘边幻住庵中那位失明的僧人，虽目不能视，却早已勘破外境束缚、安住清净禅心，于是写下这组寄赠绝句，本首是其中第二首。