与朱世英夜论玄沙香严云菴宗旨三首 其二

听闻禅机当下全身躯都全然超脱，没有任何一丝佛法能遮蔽掩藏你的本真自性。
对着亡僧的禅门公案自以为看得透彻分明，反倒参禅的僧人自己眼目昏蒙看不破真相。

• 百骸指代人的全部躯体、所有身形执念。
• 覆藏遮蔽、掩藏。
• 亡僧禅宗著名公案，此处代指流传已久的禅门古则公案。
• 禅和禅和子的省称，指参禅的僧人。
• 眼搭痴眼目昏蒙、被知见束缚看不清真相的状态。

这首诗以纯粹禅语入诗，却全无晦涩生硬之感，直截点破禅门修行的核心要义，机锋十足。

前两句先立宗旨，点明真正的开悟是当下破除所有身形执念，连“求法”的执念也要一并扫空，才能显露人人本具的清净自性。后两句翻转过来做当头棒喝，反讽当时不少参禅人执着于古人留下的公案文句，自以为参透玄机，实则早已落入知见的窠臼，反倒遮蔽了自己的本来面目，说理通透，是宋代禅理诗中极具代表性的上乘作品。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪与友人朱世英夜谈禅理时创作的组诗第二首。

玄沙师备、香严智闲、云庵克文都是禅宗史上的开宗高僧，三人禅门宗旨各有独到之处，释德洪借论道机缘，针砭当时禅林执着公案、迷失本性的流弊。