立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立谿转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶

我恭敬顶礼圆满成就的佛之无上智慧，就像天上的一轮明月，影子会映落在世间万千水流之中。
此刻才恍然明白我在洪崖桥上所见的所有景象，从来没有脱离文殊菩萨如同明月般的智慧本体。

• 稽首佛教最高等级的礼拜礼法，行礼者以头叩地，表达极致的恭敬。
• 一切智佛教核心术语，指佛所证得的圆满智慧，能够洞彻万事万物的真实本质。
• 五顶即五台山，因山上分布东、西、南、北、中五座台顶得名，是汉传佛教中文殊菩萨的专属道场。
• 文殊文殊师利菩萨的简称，是大乘佛教中代表根本智慧的核心菩萨。
• 洪崖桥宋代名胜，位于今江西南昌附近，因传说上古仙人洪崖隐居于此而得名。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，以“月印万川”为核心喻体，把文殊的根本智慧比作天上唯一的明月，世间所有的不同景象、万千众生的根性都是明月投射出的影子，暗合华严宗“理一分殊”的核心哲学思想。

全诗没有刻意描摹画作的具体形貌，也没有执着于五台山圣迹的唯一性，直接点出智慧本体无处不在的禅理：不必远赴五顶求见文殊，当下洪崖桥上所见的山云惊雷、万峰耸峙，本身就是文殊智慧的自然显现，体现了禅宗“当下即圣”的洒脱境界，说理通透而意象空灵，完全没有普通说理诗的生硬说教感。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的题画作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

北宋政和年间，僧人立上人北游文殊菩萨道场五台山，南归之后绘制了一幅文殊现身云间的画像，恰逢释德洪出游翠岩，立上人便在洪崖桥上当众展开这幅画作，当时山间云雾骤然散尽，万峰如利剑般耸立，溪涧奔涌声如惊雷，过路行人都为之震动，释德洪目睹此情此景，心有所感便写下了这篇带长题的禅诗。