寄道夫三首 其二

石渠天禄略上口,长啸簿书欺得人。
龙卷大身藏一髪,儿曹聊尔与相亲。

译文

收起展开
石渠阁、天禄阁所藏的经史典籍我大略都能诵读,对着案头堆积的官府文书长啸,只觉得这些俗务实在欺人。
神龙即便能舒展卷动天地的庞大身躯,也可以自由藏进一根发丝之中,我姑且以这般通透的禅理和诸位友人亲近论道。

注释

收起展开
  • 石渠天禄汉代皇家藏书阁石渠阁与天禄阁的并称,后世代指所有宫廷典藏与经史典籍。
  • 簿书官府的文书簿册,这里代指繁琐的世俗公务。
  • 龙卷大身藏一髪禅宗常用经典典故,指神龙身躯庞大到能卷动天地,却可以毫无阻碍地藏入一根发丝之中,喻指禅理大小无碍、无有分别的境界。
  • 儿曹原指儿辈,这里是对友人的谦称,带有亲近调侃的意味。
  • 聊尔姑且如此。

赏析

收起展开
这首诗跳出了普通酬赠诗的俗套,将经史典故与禅宗义理自然融合,毫无生硬堆砌之感。

前两句直抒胸臆,点出诗人熟稔典籍却不愿被世俗公务束缚的洒脱性情,长啸的动作更是把对繁文缛节的厌弃表现得淋漓尽致。后两句以神龙藏发的禅典,暗合禅宗“芥子纳须弥”的核心义理,最后落脚到与友人论道相亲的主旨,全诗气韵灵动,禅意盎然,尽显诗僧通透旷达的精神境界。

创作背景

收起展开
这首诗收录于北宋诗僧释德洪的个人文集《石门文字禅》,是他寄赠友人道夫的三首组诗中的第二首。

释德洪博览内外典籍,常年与北宋士大夫群体交游,这首诗作于他晚年摆脱世俗公务束缚、潜心禅修与诗文创作的阶段,是他禅理诗的代表性作品之一。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: