时余适金陵定居定林超然将南归从余游以为诗谶也复次其韵

我袖手静坐与你相对，一同修习清净善业，临溪水自照，不由得嗟叹自己红润的年轻容颜已然消减。
我早已深知岁末之时你归乡的心意十分急切，你此番动身并非为了留在江南，高卧闲看秀美山水。

• 白业佛教术语，指清净的善业，与染污的黑业相对，此处指代禅门清修的善行。
• 朱颜指年轻红润的容颜，此处代指青春盛年的状态。
• 岁晚指年末深冬时节，也暗含年岁迟暮的意涵。
• 诗谶古代诗学概念，指内容带有预兆性质、事后恰好应验的诗作。

这是宋代禅僧酬唱诗的代表性作品，全无世俗应酬的浮艳习气，通篇以清浅的语言承载禅门襟怀。

前两句从二人共处的日常落笔，既点出同修善业的交谊，又暗生年华流逝的淡淡怅惘，后两句笔锋一转，跳出普通山水诗的俗套，点出友人归心的本质是不为江南外境所拘，一心返归本真的禅者追求，余味淡远，意蕴悠长。

这首诗收录于释德洪的诗文集《石门文字禅》，创作于北宋元符至崇宁年间，当时释德洪正旅居金陵，在定林寺驻锡定居。

与他交好的超然禅师即将南返故乡，二人结伴同游金陵山水，此前二人往来唱和的诗作曾被友人戏称为带有应验预兆的诗谶，因此释德洪便再次步超然此前寄赠诗作的韵脚，写下了这首酬和作品。