次韵空印游山九首 其二

险峻的山径盘旋在高空，窄得只剩一线微光，游人刚抬步就早已感到疲惫。
圆满的智慧光明通透无余，全然无法遮掩，绝不效仿龙牙禅师枯坐修行使双眼长得像眉毛的模样。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，严格依照原作的用韵次序来创作和诗。
• 危径险峻陡峭的山间小路。
• 大圆光禅门专有术语，指众生本自具足的圆满智慧之光，此处也可指山间遍照无余的自然光明。
• 龙牙指唐代著名禅僧龙牙居遁禅师，传说他长期枯坐不动修行，双眼久闭外形长得和眉毛相近。

这首诗前两句纯用白描写游山实景，以盘绕高空、窄如一线的险径烘托山势之高峻，游人刚抬步就觉疲惫的细节，极写山路跋涉的艰辛，为后文的禅理抒发做足铺垫。

后两句笔锋陡转，跳出普通游山诗的写景窠臼，把山间所见通透无碍的光明景象和禅宗明心见性的义理自然融合，点明人本具的智慧无需刻意造作修饰，反对枯坐盲修的偏狭修行方式，机锋暗藏、理趣盎然，是宋代禅林文字禅诗作的典型代表。

这首诗收录于北宋高僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他与禅友空禅师游山往来的次韵酬和组诗中的第二首。

释德洪是宋代“文字禅”的代表人物，常将游山观感与禅门义理融入诗作，这首诗创作于他旅居湘南山间寺院期间，当时他常与同道僧人结伴游山、论道赋诗。