芭蕉

芭蕉叶片如凤尾般竞相舒展高耸，光影明丽照人，初生的白芽洁净透亮，超脱尘埃俗世。
它也知晓世间众生皆有烦恼疾苦，于是一同化现出如来的圆满智慧法身。

• 凤尾古人常以凤尾比喻芭蕉舒展弯曲、修长垂曳的叶片形态。
• 玉芽这里指芭蕉刚萌发的嫩白新芽，莹润似玉。
• 埃尘即尘埃，此处双关俗世的尘垢与众生的烦恼执念。
• 如来智慧身佛教术语，指如来证得圆满正觉后，由智慧显现的常住法身。

这首诗是宋代禅理咏物诗的代表性作品，前两句纯用白描摹写芭蕉风姿，以凤尾喻叶、玉芽喻笋，精准点出芭蕉清拔明洁、超脱尘俗的外在特质，画面感极强。

后两句跳出普通咏物诗摹写形态的格局，将芭蕉的自然生长姿态与佛家普度众生的慈悲愿力巧妙勾连，没有生硬堆砌义理，而是以万物皆有佛性的观照视角点化禅意，理趣浑然天成，全无说教的生硬感，体现出宋代诗僧独有的审美意趣。

这首诗是北宋临济宗著名诗僧释德洪的咏物禅诗，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

释德洪常年寓居寺院，惯于从日常草木风物中观照禅理，这首诗便是他闲坐庭院观览阶前芭蕉时即兴创作的，将佛家义理自然融入寻常草木的形貌书写之中。