与谦知藏二首·其一

我在禅林之中修行混迹已有四十年，平日里持守禅门苦行风范一切都随顺因缘。
不必说你是否曾亲自拜见过云居道膺这样的前代高僧，只要能明晓禅门根本要义便自然是贤达之人。

• 谦知藏知藏是禅林寺院中主管经藏典籍的僧职，“谦”是担任此职僧人的法号前缀。
• 跛挈禅门典故，原指腿脚不便的苦行僧持守清规、不拘世俗礼节的修行风范，后泛指禅僧不执外相、随遇而安的状态。
• 云居老指唐代曹洞宗宗匠云居道膺禅师，是禅门历代公认的大德高僧。
• 归宗指归向禅宗的根本宗旨，明悟自性本源。

这首诗以禅家日常口语入笔，全无文人诗作的雕琢习气，是宋代禅理诗的典型代表。

开篇两句是诗人自述修行履历，四十年浸润丛林的通透感跃然纸上，不执着于修行的外相形式，一切随顺因缘，尽显洒落从容的禅者襟怀。后两句转向对后辈的开示，点破了禅修的核心要义：修行的关键从来不是执着于是否亲见名师大德的形迹，而是向内求悟、明见自心，说理平实通透，毫无生硬说教的痕迹。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他晚年写给禅林后辈谦知藏的酬赠开示之作。

释德洪作为临济宗的著名禅者，一生辗转游历各地寺院，阅历深厚，这首诗是他结合自身数十年修行经验，对后辈禅修者的点拨寄语。