木上人久游归宗赠之二首 其一

你长期熏陶积累的见闻自有正脉根源，诗风追慕寒溪长老那样的得道高僧。
不要惊讶你谈论禅理时文采斐然，真正的禅门宗脉从来不会生出凡庸浅陋的小辈。

• 熏烝同“薰蒸”，指长期在环境中熏陶浸染，学识见闻逐步积累沉淀的状态。
• 寒谿老比丘指禅门中以诗偈闻名的唐代高僧寒山，是后世诗僧普遍追慕的前辈典范，比丘指出家受具足戒的男性正式僧人。
• 文彩指言语表达富有辞采风韵，不落枯淡的禅门常套。
• 彪古代指身形小于虎的似虎凡兽，此处代指根器浅陋、未得禅门正脉的修行者。

这首赠诗全无应酬文字的浮泛之气，句句紧扣禅门修行的内核。开篇先赞木上人根基深厚，无论见闻还是诗学都溯源正脉，绝非野道旁门的浅学之流，定位极高。

后两句以“虎穴不生彪”的奇喻翻出新意，打破了常人以为谈禅必须枯淡寡言的刻板印象，指出真正的大禅者智慧圆融，自然能发为动人文采，如同深山大泽的虎穴之中，生出的必然是威震山林的真虎，绝不会是凡庸孱弱的彪类走兽，禅意与诗趣浑然一体，余味悠长。

这首诗是北宋后期著名诗僧释德洪写给游方归来的木上人的赠诗。木上人是禅门修行者，遍游诸方参学之后归居庐山归宗寺，释德洪与他交游论道，作此两首绝句相赠。

释德洪本身是临济宗黄龙派的核心僧人，诗名盛极一时，其诗作常融禅理与诗思为一体，摒弃了普通禅诗枯淡寡味的弊病，在宋代禅林流传极广。