奉和独孤中丞游法华寺

贤明的您来到越地主持郡政，遍历这片古越国的秀美山川。
寻幽访胜探遍佛理三千世界，堪称五百年一遇的仁厚贤者。
空荡的山岩间回荡车马声响，茂密的林木中旌旗连绵相接。
佛阁的影子映照在凌空峭壁，松涛声和错落泉声相互交织。
推开寺门便踏入佛家初地境界，凭倚栏杆仿佛能触碰高远诸天。
山前山后都铺满融融的春光，寺中楼台全是古朴完整的形制。
座座群峰竞显鲜翠明丽色泽，条条山谷汇聚成缭绕的风烟。
寺中的香象随僧人修行已久，吉祥的灵鸟早早向游人报喜。
趁着闲暇时日涤荡清净心境，俯首礼拜仰慕这殊胜的佛缘。
参悟印证宣讲无生义理的偈颂，写出的诗篇尽是大雅正声之作。
天下苍生早已盼望您回京理政，车驾返归的风姿依旧卓然不凡。

• 谢君以东晋诗人谢灵运喻指独孤中丞，谢灵运曾任永嘉太守，擅写山水，此处用来称颂对方的文采与治绩。
• 三千界佛教语，即三千大千世界，代指广阔无边的天地。
• 驺驭古时官员出行的车马与侍从。
• 斾旌官员出行时仪仗中的旗帜。
• 初地佛教修行的十种阶位的第一阶，此处代指佛寺的入门清净之地。
• 诸天佛教指三界中各类天神的居处，此处形容楼阁极高，仿佛与天相接。
• 香象佛教典故中周身散发香气的象，是佛门的瑞兽。
• 无生偈宣讲万物本无生灭之理的佛家偈语。

这是一首格律严整的五言排律，全诗结构层层递进，从称颂对方的治绩起笔，顺着出游的行进路线铺陈沿途见闻，从车马行于山岩的远景，到松泉绕寺的近景，再到登楼所见的群峰烟景，写景层次分明，视听感官相互交融，毫无堆砌之感。

作为一首涉及佛寺的诗作，诗人大量化用佛典却没有生硬的书袋气，将禅意融入山水景物之中，既贴合游法华寺的主题，也暗合主人清逸出尘的人格特质。全诗结尾跳出一般应酬诗仅称颂游赏之乐的局限，点出苍生盼望贤官理政的期许，既符合对方地方长官的身份，也让整首诗的格局得到了显著提升。

这首诗作于唐代宗大历年间，当时皇甫冉正在浙东一带宦游，担任掌书记类的官职。

诗题中的独孤中丞即独孤峻，时任浙东观察使兼御史中丞，是当时越地的最高行政长官，他出游越地名刹法华寺后写下原作，皇甫冉便作这首诗奉和，属于唐代典型的官场纪游应酬诗作。