崇山堂五咏为通判大乐张侯赋 妙观菴

闲暇之时在禅室里倚靠着蒲团静坐，世间种种虚幻的影像浮花都纳入了佛家的正念观照之中。
江上明月、松间清风这般的清妙景致根本无法掩藏，广阔的大千世界全然显现在一根毫毛的末端。

• 蒲团用蒲草编织而成的圆形坐具，是僧人打坐修禅时的常用器物。
• 正观佛教术语，指脱离妄见、契合佛法真谛的正确观照，也即正念。
• 大千即大千世界，佛教概念，指涵盖无数日月山河的广阔宇宙。
• 一毫端一根毫毛的末端，佛教用以指代极其微小的事物。

这首诗是典型的禅理诗，没有堆砌晦涩的佛典术语，将抽象的禅义完全融入寻常的山居意象之中，读来清通晓畅，理趣盎然。

前两句铺写禅修的日常状态，静坐蒲团之上，以正观照破世间种种虚妄的幻影浮花，为全诗的禅理表达做好铺垫。后两句笔锋陡然一转，点出连江月松风这般无形的清景都无法被掩藏，广阔的大千世界全然纳于微末的毫端，瞬间打通了大小的边界，将禅家“芥子纳须弥”的玄妙境界用极为通俗的诗句传递出来，意境空灵通透，余味悠长。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的诗文集《石门文字禅》，是他为时任通判的张氏创作的《崇山堂五咏》组诗中的作品，专门题写崇山堂内的妙观菴。

北宋中后期禅风大盛，士大夫多与僧人交游往来，这位姓张的通判修建崇山堂并设妙观菴作为日常修禅的场所，释德洪受邀题咏五首绝句，此诗便是其中专门阐发禅理的篇章。