清侍者自长沙归云居来辞且乞偈余敛目想见清自遥田庄拄策而上将及到天亭回视诸峰如关种所作庐山夕阳图

到天亭下正是春日清和的拂晓时分，连绵错落的万座山峰都像美人螺髻一般青翠。
清侍者拄着细瘦的竹杖攀着云气登上峰顶，不知是为谁装点出了这幅夕阳映照的山水画屏。

• 瘦策指细瘦轻便的竹制手杖，是古代僧人游方山行时常携的器物。
• 缘云沿着云气缭绕的高山小径向上攀登。
• 螺髻古代女子盘绕如螺壳形状的发髻，这里用来比喻层叠错落、色泽青翠的峰峦。
• 关种北宋著名山水画家，五代山水名家关仝的后人，继承家学，擅长绘制意境清旷的山水图卷。

这首诗以想象构境，全程没有写实描摹送别场景，反而以纯然的山水画面传递禅意，开篇以女子螺髻喻群峰，跳出了传统山水诗写山形的俗套，鲜活点出春日群峰柔润青翠的秀美质感。

末句以设问收束，暗合禅家“无心遇境，境与心会”的旨趣，没有刻意雕琢的痕迹，将寻常山行的画面写得空灵有余味，也暗寓了诗人对清侍者归山后自在修行、与山水相融的期许，诗与禅境浑然一体。

这首诗作于北宋中后期，收录于释德洪的诗文合集《石门文字禅》中，是宋代诗僧与门人交游的代表性偈颂类作品。

当时僧人清侍者从长沙动身返回云居山，临行前专程向释德洪辞行，恳请他赠一首偈语，诗人并未亲自随行，仅凭闭目想象，描摹出清侍者登山途中回望群峰的如画景致，将禅意自然融入山水意象之中。