云菴生日空印设供作偈福严南台万寿三老与焉次韵

再也见不到当年出身陕西的禅林老宿，铁牛竟生下石牛这般奇特的禅门后嗣。
泐潭古道扑面而来滚滚红尘四起，天下禅僧都满怀疑惑摸不到宗风根由。
沩山灵祐祖师待人向来是一副热肠心肠，能在寒冷之处点燃真火的妙处后人才知晓。
在龙山宣说禅偈不过是随缘游戏之举，却引得万象惊叫连天，连天魔都为之悲戚。
三位大士的境界高远得如同仰望银河，满座唱和的众人谁能比得上他们的修为。
南台禅师躬身读偈，万寿禅师抚掌而笑，这般充满生机的妙语全是当下即兴流出。
各地禅林纷纷传诵都觉神采飞扬，这可不是普通的龙山寻常唱和诗作。

• 丛林禅门对僧众聚居修行的寺院僧团的统称，后世也泛指整个禅林体系。
• 铁牛石牛儿禅门常用的特殊意象，以顽钝无生命却天然具足真如本性的物象，代指禅门祖师传法的奇特机缘。
• 泐潭江西泐潭寺，是唐代马祖道一弘法的著名禅林，此处代指禅门南宗的核心宗风传承。
• 沩山指唐代沩仰宗开创祖师沩山灵祐，此处代指三位高僧所承的沩山法系。
• 说偈禅门中以韵语形式宣说禅理、展示机锋的典型行为。
• 云汉即银河，此处用来喻指禅门大士境界高远超拔，远超凡俗认知。

这是宋代文字禅的代表性作品，通篇大量化用禅门独有的公案意象，打破了传统禅偈枯淡晦涩的弊病，把抽象的禅悟体验转化为极具冲击力的生动画面。

全诗亦庄亦谐，既有对禅门宗风传承脉络的梳理，也暗含对在场福严、南台、万寿三位高僧机锋妙语的由衷赞叹，“冷处着火”“万象惊叫”等出人意表的修辞，把禅悟瞬间的鲜活冲击力表现得淋漓尽致，充分体现了释德洪作为宋代第一流诗僧，兼具文人笔力与禅家悟性的独特创作风格。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的诗文总集《石门文字禅》，创作于宋徽宗政和年间，当时释德洪正游历湖南衡山一带的禅林。

恰逢云庵禅师寿辰，禅僧空印特意设下斋供，邀请福严、南台、万寿三位禅林尊宿到场雅集，众人以禅偈互相唱和，释德洪依原韵次和写下这首作品，记录了当时丛林盛集的鲜活场景。