宣上人天真庵

醉李地方的宣姓僧人，日常行止全然一派天然真率。
他用茅草搭建庵舍的地方，就依傍着苍劲的松树安身。
松树边立着两三块顽石，他便和倾斜的山石结为近邻。
他的眼神清奇高峻，看似寂然不动实则灵明不昧。
反倒请松风代为宣说禅法，身旁的山石也侧耳静静聆听。
宣公厉声喝道：就算你听禅听得像器皿里的水倾泻而出那般通透，那也全是从外部得来的声闻知见。
哪里比得上我这般随意坐卧，连佛祖见了都要一同退避失色。

• 醉李古地名，在今浙江嘉兴一带，此处代指宣上人的籍贯。
• 活计原指生计，此处禅语引申为日常行止、修行状态。
• 把茅盖头禅林习语，指用茅草搭建简陋的庵舍安身，形容修行者不事奢华的清苦状态。
• 崒嵂本指山势高峻突兀，此处形容人的神态清奇不凡。
• 惺惺禅语，指心性灵明、不昏昧的状态。
• 咄云厉声呵斥道，是禅僧接引学人时常用的峻烈机锋语。
• 直饶宋元时期口语，意为纵使、就算是。

这首诗完全跳出了普通题咏居所的俗套，没有堆砌景物辞藻，而是以松、石、风三个意象构建出全然天然的禅境，将庵主天真洒落的形象刻画得活灵活现。

全诗最具冲击力的是末尾两句，以近乎狂禅的笔调否定了向外求法的声闻路径，直指禅门"自性本自具足"的核心宗旨，连佛祖都要为之"丧气"的夸张表述，尽显宋禅破除偶像、不立外求的精神内核，语言通俗诙谐，禅意通透，是宋诗僧作品中不可多得的妙品。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的题庵诗作，收录于其文集《石门文字禅》中，是宋代禅林题咏僧人居所的代表性作品。

天真庵的主人宣上人是与释德洪同时代的禅僧，二人同属临济宗法系，交往密切，释德洪造访天真庵时有感于庵主洒落无拘的禅风，便写下这首诗赠给友人。