送先上人亲潜菴

潜庵长老今年九十一岁，本来就称得上是年近百岁的得道高人。
造物的天道偶然将他留在凡尘，安置在漳水之畔清修度日。
先上人从江西远道而来，真切描摹出了潜庵禅师的真容风神。
把画像展开挂在素白的墙壁上，连须发都透着鲜活的精神气。
他对三玄要义的领会如水乳交融，洞彻五位的禅理穿透尘俗金砂。
就像穿了多年的百衲法衣，到岁末仍能常保洁净焕然如新。
昏钝的俗僧不肯相信这般境界，凡俗的肉眼沉重得像悬着千斤重物。
禅悟的速度就像名马飞兔踏过燕楚大地，敏捷得如同手臂屈伸一般自然。
禅僧参究活的禅机，迅疾得如同闪电擦过飞转的机轮。
哪像那些昏钝的俗僧之流，蠢笨滞重如同粘在唾沫津汁里一般。

• 潜菴此处为宋代高僧的别号，“菴”同“庵”，原本指僧人修行的小型居所，后常被用作僧人的字号。
• 造物古人观念中创造化育万物的天地大道，此处代指支配世间万物运行的天道。
• 三玄佛教临济宗的核心教义“三玄门”，是禅门宗师接引学人破除迷障的核心禅法要义。
• 五位即曹洞宗的“君臣五位”，是禅门用来开显不同修行阶次的核心理论体系。
• 百衲帔也叫百衲衣，是禅僧用众多碎布拼接缝制的法服，象征禅门苦修的传统。
• 飞兔古代传说中的顶级名马，奔跑速度极快，相传一日可行万里。

这首禅诗打破了传统赠别诗书写离愁的俗套，没有铺写送别时的不舍情绪，而是以大半篇幅刻画潜庵禅师的高深修为，再顺势点出先上人的通透禅悟境界，最后以调侃钝根俗僧作结，开合自如，机锋百出。

诗中大量化用禅门公案与义理，却毫无堆砌晦涩之感，以“飞兔”“击电”等极富动感的比喻形容禅悟的迅疾通透，又以“粘唾津”的俗谑之语讽刺不肯精进的昏钝僧人，雅俗相参，尽显释德洪作为文字禅代表人物的高超笔力。

全诗情感真挚，既饱含对年高德劭的潜庵禅师的尊崇，也寄寓了对先上人精进修行的殷切期许，是宋代禅诗中兼具思想性与艺术性的代表性作品。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的诗文总集《石门文字禅》，是德洪写给前来拜谒的先上人的赠别之作。先上人是潜庵禅师的门人，此番辞别德洪要返回潜庵探望亲长，德洪便作此诗为他送行。

释德洪作为北宋“文字禅”的代表人物，擅长以世俗文辞演绎禅门义理，打破了禅诗晦涩枯淡的传统格局，这首作品正是他创作风格的典型体现。