读龙胜尊者语

敲出的鼓声并没有固定的造作者，但凡有造作的事物必定有它的缘起处所。
由此可知万法本质毕竟是空，所谓实有的认知不过是诳惑凡俗听闻的假象罢了。
镜中映出的物象原本没有生灭的实体，若执着有生有灭便会认定事物有真实的本体。
由此可知万法本质毕竟是空，所谓实有的认知不过是诳惑凡俗肉眼的假象罢了。
以我所证得的真实智慧来观照，一切佛法都不存在于心外的境界。
倘若有人能明见自己的本心，就会知晓世间一切事物都如同幻梦化现。

• 龙胜尊者即龙树菩萨，古印度大乘佛教中观学派的创始人，被尊为“八宗共祖”，是中国佛教各宗派共同尊崇的祖师。
• 毕竟空佛教核心概念，指一切万法缘起性空，本质上没有固定不变的自性，是大乘般若思想的核心要义。
• 诳惑欺骗迷惑。
• 镜象镜子中映照出的物象，佛教常用以譬喻没有实体的缘起幻有之物。
• 如实知指依照事物的真实本质去观照认知，也就是禅修者证得的无偏差的正智。

这首诗是典型的宋代禅理诗，全诗以两组譬喻层层推进，先以鼓声为喻，破除凡夫对“声音实有”的执着，再以镜中物象为喻，破除凡夫对“形相实有”的执着，两次点出“毕竟空”的义理，反复咏叹，强化了性空思想的感染力。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，而是以浅白的语言层层推演，最终落脚到“见自心”的禅修核心，将龙树的中观思想与禅宗的万法唯心宗旨完全打通，体现了宋代文字禅融通义理与禅悟的鲜明特色，说理通透而富有诗的韵律感。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅理代表作，龙胜尊者即大乘佛教中观宗的创始人龙树菩萨，是佛门极为尊崇的祖师。

释德洪作为宋代“文字禅”的代表人物，擅长以诗的形式阐发般若性空与万法唯心的核心义理，这首诗便是他研读龙树尊者的语录后，结合自身禅观体验写下的悟境之作。