食不继偈

观察饿鬼的生存趣向，它们历经漫长劫数都受饥渴煎熬。
咽喉细如针尖锋刃，头发如同聚集燃烧的烈火。
日夜不停地哀号呼喊，在无数次生死轮回中辗转挣扎。
我平日里常常饱暖安逸，如今只是暂时缺粮断供。
应当生出广大慈悲之心，契入这般观照诸法的禅修法门。

• 饿鬼趣佛教术语，属于六道轮回中的饿鬼道，此道众生恒常受饥渴、苦痛的逼迫，不得自在。
• 劫佛教用以指代时长不可计量的极长时间单位，这里形容饿鬼受饥渴苦厄的时间极为漫长。
• 观法佛教禅修体系中，以智慧观照诸法实相的修行方法。

这首偈语尽显宋代禅僧在困顿境遇中超越小我得失的通透襟怀，全诗没有丝毫怨天尤人的低落情绪，反而将个人遭遇的饥寒窘境转化为发起慈悲心的殊胜机缘。

作品以白描手法铺陈饿鬼的极端苦状，再将自身的“暂缺乏”与之形成鲜明对照，瞬间跳出了个人得失的小格局，把日常生存的窘迫升华为禅修的助缘，语言质朴无华却力道千钧，情理交融，尽显禅者平等悲悯的博大境界。

这首禅偈是宋代著名诗僧释德洪的作品，创作于他晚年蒙冤流放、生活困顿的阶段。

当时他多次遭逢当局打压，辗转流徙途中时常遇到粮食断绝的窘境，在食不果腹的境遇下，他没有陷入对个人遭遇的怨怼，反而以禅家特有的观照法门，将自身的短暂匮乏和饿鬼趣的长久苦厄相对照，生起平等大悲之心，写下这首偈子自警，同时开示门下徒众。