读巘禅师录

白衣上沾了一点污渍很容易就被察觉，不管是软泥地还是硬地面都能藏住行脚的踪迹。
修行的功力全靠自身哪里需要向别人假借，究竟的义理根本没必要在心头执着停留。
实际上从来没有什么固定的佛法可以传授，面对当下机缘直下承当千万不要妄自猜测忖度。

• 微涴轻微的污渍，涴指物体被泥土、油污沾污。
• 辄就，便。
• 隐脚禅门行话，指行脚僧的踪迹隐没不露，此处引申为修行功夫藏锋守拙、不向外显露。
• 了义佛教术语，指彻底究竟、没有任何歧义的终极佛法义理。
• 临机禅门用语，指面对当下的机缘、应对勘验机锋的时刻。
• 卜度猜测、忖度，指脱离当下实相的妄心推算、逻辑思量。

这首诗是典型的禅门偈颂作品，全无后世禅诗常见的文字游戏习气，句句都是修行的真实受用。

开篇两句用日常的两个比喻点出修行的境界：凡俗之人有一点过失就立刻被人察觉，真正有修为的人却能在任何环境里都藏锋守拙，不露痕迹。中间两句直接破斥向外求法的迷思，点明禅修的核心是自性自足，所有的力量都只能从自己的本心生发，根本不需要向外人假借半分，就连最究竟的义理也不能执着在心头，成了新的挂碍。结尾两句更是直接点明禅宗“不立文字”的核心宗旨：历代祖师西来，本来就没有什么固定的法可以传给后人，面对当下的任何机缘，都要直下承当，千万不能用妄心去猜测忖度，落入意识的窠臼。全诗语言质朴明快，禅理通透，完全是过来人的真实语，没有半点虚饰。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅理代表作，收录于《全宋诗》及释德洪个人文集《石门文字禅》中。

释德洪作为临济宗黄龙派的重要传人，一生遍参诸方大德，他在读同时代高僧巘禅师的开示语录时，有感于当时禅门很多学人向外驰求、不肯自性自度的流弊，便写下这首偈语式的诗作，点破禅修的核心要义。