黄龙生辰因阅晦堂偈作此

相隔万古的知音就在今日相逢，晦堂这位老禅僧的机锋向来不容人凑泊。
当下既不会到来往昔也不会逝去，桃花落尽之后春光散乱处处皆是禅意。
在南台献上茶碗与炉中的清香，丛林里的人笑我还没忘却世俗的礼仪。
这一份禅悟连生死都拘它不住，世间如同梦境的声色不过是徒然遮藏。

• 晦堂古锥晦堂指北宋临济宗高僧祖心禅师，号晦堂；古锥是禅林对机锋峻烈的前辈高僧的尊称。
• 狼籍也作狼藉，此处指春光散乱、将尽的样子。
• 茗椀即茶碗，椀是碗的异体字。
• 丛林禅宗对僧众聚居的寺院的称呼。
• 谩徒然，空自。

这是一首典型的禅门偈颂诗，完全跳出了普通生辰诗祈福祝寿的俗套，直显禅宗“当下契悟、不执时空”的核心要义。

开篇便点出“万古知音在今日”，打破了凡俗之人对古今时空的分别执念，说自己当下读晦堂偈语便直契祖师本心，不受千百年时间隔阂的限制。后两句更以“死生收不得”点出禅门自性超脱生死的宗旨，以梦中声色比喻世人对虚妄外境的执着，全诗意象清逸，机锋暗藏，是宋代禅诗中理趣与文辞结合的上乘之作。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的作品，创作于他住持江西黄龙寺期间，为纪念临济宗黄龙派初祖黄龙慧南的生辰而作。

晦堂即晦堂祖心，是黄龙慧南的法嗣，也是北宋中后期极具影响力的禅宗大德，德洪作为黄龙派的后学，在祖师诞辰翻阅晦堂留下的偈颂，心有所契，便写下这首兼具禅理与诗情的作品。