云菴和尚生日烧香偈

虚妄的知见执着往来流转的颠倒本性，般若智照便能贯通过去现在未来三际，在刹那间契入正定。
要知道一切语言名相都是遮蔽自性的污染，一旦觉知到这些污染的存在，本心便即刻回归清净。
这份觉知不攀附外缘也不堕入非缘的顽空，就像脱离了深潭的游鱼无牵无挂，了无挂碍。
如同梦幻一般的生死轮回再也无法遮蔽自性，在每一个长夜深静的时刻，清净本心都自然朗现。

• 妄见佛教术语，指虚妄不实的错误知见，是众生轮回烦恼的根源。
• 三际佛教术语，又作三世，指过去、现在、未来三个时间维度。
• 刹那佛教表示极短时间的单位，一念之间即为一刹那。
• 名言佛教术语，指语言、概念、名相，是对实相的人为命名与界定。
• 一丝不挂此处为禅门原义，指内心没有任何尘俗挂碍，并非后世形容赤身裸体的引申语义。

这是一首典型的禅理偈颂，全诗没有描摹外在景物，句句直指心性，将禅宗明心见性的核心义理层层铺展，逻辑清晰又圆融通透。

开篇先破众生的颠倒妄见，指出以般若观照即可超越时间的束缚，次言不执名相、觉知污染便可当下清净，再进一步点出本心觉知的超然属性，最后落到自性朗现、超越生死的终极境界。全诗用“鱼脱渊”的生动比喻化抽象禅理为具象感知，语言质朴明快，完全没有禅偈常见的晦涩难懂的弊病，既是对云庵和尚禅境的赞叹，也体现出作者本人深厚的禅学修为。

这首偈是北宋著名诗僧释德洪为其法祖云庵克文禅师祝寿所作的禅门偈颂。

释德洪是北宋临济宗黄龙派的重要传人，不仅禅学造诣精深，诗名亦盛于当时，他所作的禅偈往往将玄奥的禅理融于通俗的文句，广受禅门弟子喜爱。这首生日烧香偈并非普通的祝寿应酬文字，而是以禅理为供养，表达对禅门宗师明心见性境界的赞颂与向往。