赠承天邃岑

长沙大虫今尚在,眼吻开合珠光彩。
妙年凭陵舌翻海,衲僧呼作丛林客。
迩来头有把茅盖,栽田博饭自扶耒。
禅道从他别人会,且复闲眠搔痒背。

译文

收起展开
长沙那位威名远播的高僧如今还在,眼神开合之间像宝珠般焕发光彩。
年轻时气势凌厉辩才纵横如翻涌江海,僧人们都称他是禅林里的出格高人。
近来他寻了处地方盖起几间茅草屋栖身,耕田劳作换取饭食亲自扶着农具下地。
禅门大道任凭其他旁人去参究领会,我且自在闲卧随手搔一搔后背痒处。

注释

收起展开
  • 长沙大虫禅林内部对高僧的戏称,形容邃岑禅师早年在长沙禅门威名极盛,如同猛虎一般令人敬畏。
  • 妙年凭陵妙年指年少之时,凭陵形容气势超迈、凌厉逼人。
  • 衲僧禅僧的自称或互称,此处指其他僧人。
  • 丛林禅门对寺院的代称,古代禅僧聚居修行的场所往往选在山林之间,因此得名。
  • 把茅盖扯几把茅草盖屋,指搭建简陋的隐居居所。
  • 扶耒耒是古代的农耕农具,扶耒指亲自下地劳作。

赏析

收起展开
这首诗极具宋代禅林文学的鲜活趣味,完全跳出了普通僧诗枯淡空寂的套路。开篇以“长沙大虫”的谑称起笔,先声夺人,把邃岑禅师早年辩才无碍、震慑禅林的形象写得虎虎生风,没有半分迂腐气。

后两句笔锋一转,写晚年邃岑归隐耕禅、不逐虚名的人生选择,把禅宗“不执圣解、任运自在”的境界落到了“闲眠搔痒背”的日常细节里,不用任何玄妙的禅语,却把禅门最高的洒脱意趣写得淋漓尽致,尽显释德洪“以俗为雅、禅趣横生”的典型诗风。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋著名诗僧释德洪赠予长沙承天寺邃岑禅师的题赠作品,属于宋代禅林交游的典型诗作。

释德洪一生行迹遍布湖湘,与各地禅门高僧往来密切,这首诗以禅林特有的诙谐笔调,刻画了邃岑禅师从早年机锋纵横到晚年归隐农禅的人生轨迹,全无普通赠诗的应酬俗套。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: